（fff：你们懂的！）

日岛少林拳法联盟创始人宗盗臣吗？

吴承终于在脑海里搜索到了一丝关于这个微量记忆。之所以说是忆，那是因为他对于这个日岛人，其实并没有知道多少，只知道这家伙是原时空《少林寺》这部电影的投资人之一。可以说，他的出现，对于原时空，少林寺的兴盛，是有着分不开的干系的。

而那位工作者也开始给吴承介绍起了那位日岛人。

说起来，在这些工作者看来，那个日岛人虽然很崇拜少林，也把他自己当成是正宗的少林弟子。但在他们看来，日岛人就是曾经的侵略者，就算他们粉饰得再好再漂亮，都逃不掉这个身份。

相比起来，吴承虽然是商人，但他是内地去香江那边发展的，从某种程度上来说，吴承属于‘自己人’，而那位则属于‘外人’，而且还是曾经侵略过自己国家的‘外人’。

当这里有自己人参与开发的时候，自然就更加不待见‘外人’了。

“那位日岛人在战前便来华学习武术了，战后回国，将自己所学的拳法归纳总结，创出了日岛的少林拳法，然后组建了日岛少林拳法联盟，自任盟主，自诩是正宗少林弟子。”

吴承听着，微微点了点头，并没有打岔。

说起来，少林寺之前其实挺可怜的，因为这里除了政府的工作人员之外，正式的和尚其实只有十三个。

而且政府开始关注这里，也不是因为他吴承的原因，而是因为这位日岛少林拳创始人访华之后，才有所关注的。

那人又道：“事实上，去年那位日岛人就提出，要自己出资重建少林寺，并修一条路出去了。不过因为有吴先生你们在，所以那位热心的日岛人所提出来的这些建议，上边并没有答应。”

“之前行正大师一直担心少林会不会因此而断代，所以对于我们这些市府派驻过来的工作人员一直不是很友好，有时候甚至拿棍子追着我们打。当然，他不是真打，只是发泄一下心里的不满罢了。”

其实也因为这个日岛人的原因，是以，当吴承想要投资这里的时候，行正大师其实不是很喜欢。在他看来，吴承是个商人，商人都是逐利的，他要开发少林寺，肯定是想借少林寺来赚钱。

而那位日岛少林拳的创始人才是真正传承少林文化的人，所以在行正大师看来，这个人会更加适合一些。

似乎在他看来，日岛人的身份，一点问题都没有。

事实也是如此，这个时期，提倡华日友好，而且这个时期也是华日关系最好的一个时期。行正大师是化外高人，而且那位日岛少林拳的创始人又以少林弟子自居，这感情自然不是一个商人可比。

不过吴承的投资，倒是解了市府那边的燃眉之极。他们自然也想重建少林，拒绝那位日岛少林拳的创始人，肯定也有一些原因是因为那家伙是日岛人的原因在内。

吴承不一样，吴承虽然是商人，但却也算得是一位拍电影的电影艺术人，而且他要重建少林，也是想拍一部关于少林寺的电影。这是对少林寺文化的一种非常好的传扬方式。

政府那边是想瞌睡就有人送枕头，而少林寺这边则是需要发展，需要将少林文化传承下去，所以可以说是一拍即合。

要不然，以行正老和尚的固执，又哪里能够这么轻易说服他。事实上，老和尚都担心要是自己圆寂了之后，少林寺该怎么办了。

而原时空，那位日岛少林拳的创始人，也正是这个时期拜访少林寺，并投资拍摄了《少林寺》这部电影。

也正是因为这部电影，所以才使得少林寺变得兴盛起来。

原时空，释咏兴大和尚曾说，就算没有《少林寺》这部电影，少林寺迟早也是会兴盛起来的，只不过可能要晚一点罢了。

这种说法，深度说明了这个大和尚的自信。

确实，若是以他那种以公司的模式来发展少林寺的话，少林寺确实迟早会兴盛起来。

不过，如果只是如果，原时空的那段历史根本没办法改变，他说那样的话，多少给人一种‘马后炮’的嫌疑。

毕竟，原时空，少林寺的兴盛，确实和那位日岛少林拳创始人有着分不开的关系。要不是他数度访华，在内地这个完全以经济建设为中心的时期，想要腾出手来搞这些什么文化传承，几乎不太可能。