“就连兰斯洛特自身愤怒作为亚瑟王的saber不被外人理解，实际上也是对她的一种轻视。”

“saber和卫宫切嗣很像，本质上可以用【圣母】以及【圣母婊】来区分，saber勇于自我牺牲，卫宫切嗣轻易不牺牲自己的生命，而是打着正义的旗号牺牲他人来自我救赎。这就是卫宫切嗣和言峰绮礼对的上电波的根本原因，言峰绮礼为玩弄人性而愉悦，卫宫切嗣同样如此，只不过他是以好的出发点为前提罢了。”

“【圣杯问答】以及【禁忌的狂宴】剧情相共鸣，征服王曾经说过正因为【誓约胜利之剑】的光那么耀眼，寄托在saber身上的理想是那么沉重，所以saber才越来越令人心疼。”

“征服王的说法是错的，追溯角色的根本以及历史传说，【誓约胜利之剑】的含义绝不是那么简单，如果saber是不合格的王那么也不会有那么多骑士依然追随着她，【誓约胜利之剑】实际上就是saber自己理想的一部分寄托，饱含牺牲、无畏、理想、渴求胜利等等，看到saber理想光辉的骑士才将自己的精神理念倾注其上，骑士们的信念铸就了金色洪流，他们亦想要为自己的王实现理想，为此奋不顾身哪怕只是为了成为一瞬的光辉。”

“难道这些骑士就没有征服王的眼光么，断然不是如此！”

“她是王，其次是骑士，最后才是一名少女。”

“所以她才会选择剑，其次是鞘。”

这就是神谷悠所写《骑士的黄昏》外传小说中的亚瑟王阿尔托利亚·潘德拉贡。

神谷悠右手敲着办公桌面沉吟道：“【圣杯问道】不应该是某个王的王道彻底否定另外一个王，而是彼此之间观念的冲突。征服王的王道或许更加符合11区的喜好，saber理想的明君姿态也不会缺少支持者。”

“将saber的性格设定成这样也算是比较好解释之后的事情，《爱因兹贝伦相谈室》里面兰斯洛特说过自己得到了解脱，从无尽的痛苦中挣脱出来只是因为saber惩罚了他。修改一下说法，也可以在两人的战斗中插入更多的戏份台词，兰斯洛特得到解脱不是因为saber惩罚了他，而是他意识到saber是真正的想法，他和他之前所愤怒的人一样轻视了saber。”

······(未完待续。)