老瓦尔玛在那继续道：“华夏人和善，只作平等交易，可惜郑和之后，我们同华夏之间大规模的官方往来似乎断档了很长时间。

东西方真的不一样，就在郑和去世后的65年，西方的葡萄牙强盗达-伽马来了，同我们的一支祖先起了冲突。

虽然最初我们打赢了，但1502年达-伽马二十艘军舰组成的舰队再次入侵时，我们战败了，还遭到了疯狂的掠夺。

公元1524，那个达-伽马也死在了我们这，不过我们厌恶他、厌恶这个入侵者！

后来我们的祖先同葡萄牙人打了一百多年，直到1664年才战胜了葡萄牙人的统治获得自-由。

不过后来英国人和法国人又来，下边的事情大家都知道，18世纪末我们这彻底成了英国佬的殖民地。

艾伦先生，或者说尊敬的张先生，我们是真正的朋友，不是嘛。”

张楠听着老瓦尔玛的话，笑着道：“是的，我们是朋友，以前是，现在是，将来也是！”

南印度人真是有点不一样，至少瓦尔玛家如此：不管出于什么原因，或许是这边距离喜马拉雅山实在太远了点，他们貌似不管德里方面那些乱七八糟的事情，只顾着自己一亩三分地的利益。

印度，联邦制共和国，地方势力强大，没那么团结。

这会现实利益都上升到了传统友谊，不错，很不错，张楠还是喜欢多几个好朋友的。

礼物有四件，老瓦尔玛指着最后一样道：“到现在我们还不知道这个罐子是什么地方的，就觉得很精美，几百年前也应该是件宝物，就不知道为什么会整成这样。”

他指的“什么地方”是说罐子放哪、做什么用的意思，而不是它来自哪里——这是件青花瓷龙纹罐。

张楠双手拿起来一看，底部有“大明万历”款。

绝对是民窑中的精品，甚至有可能是官窑定烧物，但款识同记忆中的几种万历官窑款识略微有所区别。

着自郑和下西洋以后，华夏并没有完全关闭航海贸易的大门，青花瓷器作为一项有利可图的商品，不可能被完全禁止外销，至少有一些走私船仍然出没在大海上。

龙纹罐，明朝时很长时期民间也是可以使用的，比如张楠上辈子就收藏有两间明代无款龙纹糖罐。

那两个管子虽精美，但不大可能是官窑出品。

明朝喜欢册封各小国，这件青花瓷罐就算不是万历年间直接赐给南印度小国的，也可能是从东南亚地区流入，或者被他国商人转卖到了这里。

就是这件龙纹罐被改造过，就像西方人在两三百年前喜欢在华夏瓷器身上加“金属外套”做装饰一样。

这件罐子被铜箍套住了瓷罐的底部和口部，两道铜箍中间用几道厚厚的铜皮焊接铆住，还为瓷罐加上了个怪异的铜盖子。

铜盖子与铜箍之间用铜搭扣联结，盖子上头有一个活动铜钩子。

看着样子是很怪，但张楠在农博升的博物馆里见过类似物品，对老瓦尔玛道：“这是件船用容器， 400年前能舍得用这罐子在船上做容器，所有者绝对是个有钱的！”