没有一个势力是可以完美的，不管是官府，道教，或者别的组织。

张鲁以五斗米教治理汉中，十分可行。如果不是外力进入汉中，张鲁可以一直统治汉中到死。

但是五斗米教人员复杂，既有信仰赤诚的信徒，也有为了官职而假装信仰的信徒。

比如说杨柏。

杨柏贪财吝啬，官拜汉中长史，同时也是五斗米教的祭酒，家中供奉着老子画像，也经常诵经。

他受到张鲁的信任。

结果关平进入南郑城的第一天，就将杨柏给杀了，杨柏家中的万贯家财，也被关平不客气的笑纳了。

而如杨柏这样犯法乃至于为非作歹的人不少，有士人出身，也有庶民出身。

别以为庶民都是老实巴交的，没准庶民出身的人，会更加变本加厉。

本是田家子，忽然抱上了五斗米教这金大腿，做了祭酒，治头大祭酒，忽然忘乎所以，所以大肆贪污，强抢民女，乃至于杀人越货。

为数不少。

而汉中郡官府虽然决心行动，但却并不是大张旗鼓，反而是暗中行事。讲的是调查清楚，然后才捉拿作奸犯科者。

若是大张旗鼓捕杀人，难免要造成汉中动荡，到时候那些不曾作奸犯科的祭酒，治头大祭酒误以为危及自身，然后一起造反，那乐子就大了。

打击面不能太大，分之，分之，再分之，才是上策。

汉中十座城池，除了关平初入虎城，杀尽了城中治头大祭酒，祭酒之外，其余城池都还有治头大祭酒，祭酒的存在。

便是连虎城城外的里，亭，乡这些地方，仍然有大量的祭酒。

想当初徐庶进入汉中之后，便是管理义舍的一位老者，都是祭酒。祭酒这种人在汉中，数目庞大。。

五斗米教的祭酒是不能全杀光的。

却说虎城。

虎城徐家，乃是关平面前当之无愧的大红人，汉中目前第一等的人家。因为关平初入虎城，便定下买千里马的计策。任命老吏徐虎为从事。

目前这个从事还挂着，正式官职名称为杨武将军从事，要领俸禄，不任事。而徐招先做虎城县令，然后被升迁进入郡中，成了汉中主簿。

而虎城县令职位，关平便指派了徐虎的次子，徐招的弟弟徐远上任。

关平待徐家父子不薄，徐家父子也是尽心尽力，而徐家父子对五斗米教深恶痛绝，此事由汉中郡守府下达命令后，徐远便暗中指派人调查那些城外的祭酒，这一调查，还真是触目惊心。

却说五斗米教的规矩是初入教称为鬼卒，需得上交五斗米，学道有成之后为祭酒，资深祭酒为治头大祭酒，为张鲁统治各县。

祭酒足有五千以上，鬼卒更是多不可数。

这些祭酒不少都是庶民出身，贪婪暴虐，以鬼神名义，谋取田宅，乃至于杀人越活，强暴妇女之事，比比皆是。

神棍能不出坏人？

祭酒们强暴妇女，甚至说谈不上强暴，因为可以用鬼神的名义行事。比如说这个妇女生病了，不看医生不治病，来找祭酒祈求鬼神原谅。

祭酒说，我们睡一晚吧。

病入膏肓的信徒，能不相信吗？

所以徐庶，马谡才认为，百姓愚钝，士人聪慧，智慧越高，则越不信鬼神。

关平才定下了提拔士人，扯出大旗，驱逐五斗米教，拨乱反正，于是才能成势，强压张鲁。

此攻心，计谋之法，如果真拉出大军，双方真刀真枪的干上一场，关平可没有那么容易进入汉中。

而徐远这一调查，这种情况便是比比皆是，触目惊心。

虎城南方有一处潮济乡，潮济乡有人口四五千，下设二亭，八里。之前这些小官吏的职位，便是被五斗米教的祭酒们瓜分了。

徐招，徐远先后任职虎城县令，便派遣了可信的官吏，驱逐了五斗米教的祭酒，担任了这些官职。

而原本那些五斗米教的祭酒们，一时只是闲赋在家，有的人成天诵经叩拜鬼神，有的人则是忧惧。

后来关平杀入南郑，善待了张鲁，这些祭酒们这才松了一口气，继续诵经叩拜鬼神，又组织五斗米教的祭祀活动，十分的活跃。

但也有人韬光养晦，开始低调做事的。

马冲便是其中之一。

马冲表面上是个很正常的祭酒，但是其实是个狠毒之人。