猪妖到不是真的对师中的火焰法术感兴趣，他对吃感兴趣，之所以他要学习师中的火焰法术，一个最为主要的原因，他想要用火焰烧开鲍鱼果子的硬壳。

猪妖想一想这事儿都想乐，他小驴蹄子上的火焰将鲍鱼果坚硬的外壳烧开，然后他边与师中，或者刘菱说着话，边把一颗飘香四溢的果子放到嘴里咀嚼，那鲍鱼果子浓郁的香味，香酥可口的滋味，总是让他心里美滋滋的，吃了一颗还想下一颗。

或许每一个人都有梦想，任何人想要抹杀一个人的梦想，都是不切合实际的想法，人类是如此，妖怪界兴许也是如此，这猪妖就是一个很特别的妖怪，同样是妖怪，同样在修炼法术，他修炼法术的方式就让人啼笑皆非，他身为一个很酷的妖怪，竟然将自己的屁修炼成了法术。

不是谁都有这样的重口味，可这猪妖偏偏就是一个口味很重的妖怪，他不但将自己的屁修炼成了法术，而且还乐此不疲，这是一件很令人惊讶的事情。

当他的臭屁一响之时，这满满的黄烟任谁看了，都觉得这是了不起的存在，可谁人又知道隐藏在表面现象之内的实质是什么它只不过就是一个响屁罢了，其余的价值就要另当别论了，这屁有味儿，这是一个缺点，而另一个缺点，这臭屁熏人，能使得人陷入到昏迷当中去，但是就是这一点，也是猪妖追求的巨大成就。

凡是人都有梦想，如果这一句话引申到凡是妖怪都有梦想当中去的话，可能就别有一番滋味了，这猪妖小脑袋瓜子里不知道到底在转着什么，总之他梦想中除了稍微有些重情重义之外，其余的组成部分就有些怪怪的味道。怎么地了就是吃，这是猪妖梦想中的一个重要组成部分。

常言都说志存高远。可这猪妖梦想有些低级趣味，要是他这想法放在老百姓当中，还真就说得通的，毕竟马克思曾经对老百姓做过一些研究，他研究老百姓而得到的结论就是猪圈理想。

正如这位伟大的人，一个哲学巨匠所说的那样，大多数老百姓都是抱有这样的心态，有一份安稳的工作，有一份薪水，即使这薪水不多也没关系，能够维持生活就足够了，然后再有一个温暖的小家，即使这小家的面积不大，这也没关系的，能为自己休息和吃饭这就行了。

从某中意义上讲，马克思的理论与中国古代的一些先人的想法有异曲同工之妙，中国古代的先人曾有这样的一句话，“房屋三千，睡不过卧榻之间，良田万亩，不过一日三餐。”这话中隐含的意思，人生要知足，知足者常乐，欲壑难填反而累了自己。

在这样思维的引导下，吃好的就成妖怪和人类共同的爱好，从而间接实现了伟人曾经说过的老百姓猪圈梦想。

至于猪妖到底研究没研究过马克思和中国古代的先人，这一点我并不知道，但是他这个嗜好吃的作风，我是知道的一清二楚，他，猪妖，就是一个不折不扣的小小的吃货。

猪妖瞅着师中面孔上的眼神很是期待，一双眼睛中充斥着对吃的憧憬，而师中则有些犯了难，毕竟这魔法是他苦修了万年这才有的成就，就凭着自己眼前小妖怪的一句话，难道自己就要倾囊相授吗这于情于理都有些说不通，更过不了他心里的这一道坎儿。

师中表情严肃起来，眼神中凝重，眉头几乎要锁成了一个大大的疙瘩，看不到他的嘴，但是从他噘起老高的胡须上，可以看出来，现在他的嘴噘得老高老高的，简直能挂住一个很大的酒瓶子，从而得知现在的他很不高兴。

“老头儿，”猪妖扇动翅膀飞到了师中面前，看到师中不高兴之后却还是说，“别不高兴嘛你我相遇也是缘分，何必那么小气嘛要不俺用俺的魔法和你交换怎么样这总行了吧”